Осознание общественной ответственности

Извлекать урок из прожитого жизненного опыта и в будущем принимать более правильные решения – особенность присущая нормальному человеку. Уже около 30 лет в нашей стране религия, т.е. Ислам, представляется по-разному. В протяжении этих лет, распространение разных представлений Ислама сыграло важную роль в жизни многих людей. Наряду с положительными последствиями, создались и проблемы потому, что наше общество столкнулось с разными представлениями одной религии. И у каждого представления образовалось своеобразное религиозное общество. Для нерелигиозного общества верующие в некоторых случаях были примером, порой причиной тревожных ощущений, а иногда ассоциировались с неопределенностью.

Вид и форма взаимоотношений верующих и остальных представителей общества- важный фактор, влияющий на развитие общества. В таком случае, я считаю, что верующий должен осознавать свою общественную обязанность. Неоспоримая правда, что не мало ошибок совершали верующие и не мало ошибок были совершены по отношению к ним. Если верующие осознают свою общественную обязанность, не утверждаю, что полностью, но достаточно, уменьшиться количество проблем. Первой общественной обязанностью верующих является: дать гарантию безопасности обществу ( Аман (араб. «безопасность») — гарантия безопасности, которую мусульманин дает немусульманину или врагу).

В последнее время различные медиаресурсы, а в некоторых случаях деятельность некоторых верующих уменьшила доверие общества к верующему. Верующий, который хочет быть услышанным, обязательно должен дать гарантию безопасности обществу. Давать гарантию безопасности, не значит отступаться от своих ценностей. Отдавание гарантии безопасности – основа формирования любого здорового, дискуссионного общества. Потому, что главной обязанностью верующего является распространение: «Ты – всего лишь предостерегающий
увещеватель» (Коран: сура 35(Фатыр), аят 23)

Гарантия безопасности предоставляется, основываясь на душу, имущество, совесть, ум и религию человека. Лицо, получающее эту гарантию, обязательно прислушается к тебе. А вот примет ли он сказанное тобой, или нет - его личное дело. Ты скажешь ему всё как есть, без всяких искажений, так, как говорили пророки. Рассказывая о ценностях, преподнесешь их максимально ясно и правдиво. Объяснишь, что близость к Аллаху – спасение, а отдаленность от Него -проигрыш.

Каждый верующий отдельно и все верующие воедино обязаны давать гарантию безопасности. Это их долг перед самим Господом миров – Аллахом. Например, если продавец старается получить деньги покупателя через ложь и обман, то пусть он знает, что нарушает гарантию безопасности. Или если строитель мусульманин, при построении дома, делает это неответственно, то пусть он знает, что нарушил гарантию безопасности. Этот список можно долго пополнять разными жизненными примерами и ситуациями. Потому верующие должны быть внимательны и ни в коем случае не переходить черту, где нет дозволенного.“Взвешивайте беспристрастно и не занижайте вес.“ (Коран: сура 55(Ар Рахман), аят 9)

К сожалению, иногда в период упадка имана, верующие с такой жадностью относятся к мирским делам, что невольно начинаешь сомневаться в вере этих людей в последнюю жизнь. А потом они недовольны окружением и через веру провоцируют секуляризацию…
Другой обязанностью верующего является оказание безвозмездных услуг: Это— “те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем. Скажи: Я не прошу у вас вознаграждения за него. Это(Книга) не что иное, как Напоминание для миров “. (Коран: сура 6(Аль-Анам), аят 90)

Относительно этого случая, люди, представляющие собой мусульманина, приглашающие других людей в Ислам, должны быть более внимательными. Верующий должен стараться честным(халяльным) трудом заработать всё, что заранее уделено ему Аллахом. Если после этого, бедность и нищета не оставят его, ему необходимо помочь. Но верующий не должен быть из числа пристрастных к богатству. Верующий должен предпочитать простоту и аккуратность как в своем одеянии, так же в своем доме.

Следующей обязанностью верующего является быть в центре дел, полезных обществу. Если эти дела не приносят ущерба в его религию, веру и не противоречат его образу жизни, то он должен принимать участие в благих делах, поддерживающих природу человека. Так же, как сам пророк Мухаммад(да благословит его Аллах и приветствует), который основал альянс «Хильф аль-Фудул». Это все не определенные цели, которые нужно выполнять, а образ жизни. Но правильный образ жизни также важен, как выполнение определенных целей. Неправильный образ жизни может разрушить эти цели и привлечь за собой плохие последствия.